《兰亭集序》是中国古代书法史上的一篇经典之作，是东晋书法家王羲之所书。作品以兰亭为背景，写出了王羲之的墨宝、人品和文化品位。其内容丰富、意境深远，被誉为书圣之作，对中国书法艺术的发展产生了巨大的影响。
兰亭位于今天浙江省绍兴市，此地山清水秀，环境幽雅，极具诗意。王羲之一行人来到兰亭，参加了当地的宴会。宴会场景、人物形象和品味的描述，体现了王羲之的对于生活的热爱和追求。他的目光和思想在此刻得以自由地发挥和流淌。
文中，王羲之对兰亭写下了许多艺术性极强的描写。他用“山行”和“水隐”这两个词语，将兰亭的山、水形容得非常精彩。他说：“即景即墨，忘筌而作”，这句话不仅表达了他的笔墨妙技，更表现了他不拘小节的性格。他在墨香四溢的现场，勇于创作，借鉴了现场的灵感，巧妙地将自然美与艺术美相结合，形成了一种特别的意境。
王羲之在文中还借景抒情，写出了他对人生、文化的思考。他说：“夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，温其肌肤，或因之而涉足于河，洛之深处，或因之而登高山，观其积翠”，这些描述形象而富有感染力。他勾勒出了人与人之间的交往，以及人与自然的关系，传达出了对于人生的感悟和领悟。此外，在文中他还谈到了“雅致”，这一个词语既是对于文化品质的体现，也是对于艺术审美的体现。
《兰亭集序》不仅在内容上卓越，在艺术性上也非常出色。王羲之在书法上，从笔画的用料，到结构的安排，都有着精湛的功夫。他的字体优美、洒脱而不失稳重，笔锋线条自然流畅，气韵生动，发挥了独特的艺术魅力。他的字体不仅赢得当时学者的赞扬，更是激发了后世书法家的创作热情，成为中国书法艺术的瑰宝。
《兰亭集序》是中国书法史上的杰出之作，它将文学、美学、哲学和艺术融为一体，是中国文化精华的一个缩影。王羲之在此篇文章中表现出自己的墨品、人品和文化品位，他言简意赅、情感真挚、才情横溢，恰如他笔下的字体一样，流畅自然且充满生命力。无论是在当时，还是在后来的历史中，《兰亭集序》都是一篇经典之作，为后世的文化传承和发展做出了巨大的贡献。
兰亭集序原文及翻译注释，兰亭序全文及解释
《兰亭集序》是王羲之于东晋时期所写的一篇书文，被誉为中国书法史上的经典之作。下面是《兰亭集序》的原文及翻译注释。原文：。兰亭序，天策府西南有九峰山，其下有兰亭水，饮之可以愈百病。有美玉白石，建篮为亭，亭有柱槛，槛下阴翳，以俟游者。游客多以酒徒为情，以鹤舞为态，先唱后和，相与为乐，虽欲戏亦无益于事，常恐累观者耳目故不为之作。至苏间道士，自言松下有神仙，并作《兰亭序》以为记之。其辞曰：。昔之得一者，今之失之；今之得一者，昔之所不备。丙午之秋，于会稽山阴之兰亭，伐竹为笋，采蘼蕪为芝，洗垢滌烦，俯仰一世；南楼明月，西楼参差，以指画为鱼，翰墨写作龙；峨峨兰亭，薨薨桂殿，竟陵路，蒲洲渚，又何异焉？。不料韩退之擿伏枕簟之余，手自植松，口号岩峦之臻，颜成之美；峭壁奇岩，怪石嶙峋，弱水脆冰，大兴土木，远近葺牖，参差错落，各异香臭，千夫所指，而味同嚼蜡；临席而坐，垂帘而眺，虽无操觚之盛，却有菊酒之嚐。亦因病得以蘖梅十树，庭户之间，啼而不死，涂而不改，可谓得之矣！谪仙之人，实纵得之，无所得之；人亦有不得而独得者，此何足多怪也！。自太史公八十三岁，逸居下处，舜之所以待尧也。至。
兰亭集序原文及翻译注释，兰亭集序原文及注释译文
兰亭集序原文：。永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又以其上下左右，前后方圆，得名曰兰亭。此去临安市八十里，此处昔隶溪洛之会稽乡。晋祠部丞元逊、清河郡丞刘司业、扬州推官弘扬、京兆府录事参军孙康宾、安陆人欧阳询、颍川人虞世南、山陽人孟郊、南陵人沈约、丹阳人贾至、和州刘庠等，皆会稽之名士也。此皆白乐天之所识，当时已为名流。嗟乎！时运不齐，命途多舛。吾游终南之彭蠡，于崇圣寺配耳招提，回车驾言宾游称觞曰：“李白乐天同在南朝，而刘君、虞侯皆在北土也。野旷天低树，江清月近人。今也爱且擅古，风味自与之俗殊。以吾一小生涉川襃海，拾芥而已云尔，何足算乎！”，而况今之人，犹及当时之士乎？乃吾临也，茫然自失者，忽有所悟，已而又深思之。既而明日有佳客来乎此，曰：“昨日诸公子邀于白公馆，早被醉，但数百篇诗，诸公皆称羡之，又问何人最胜？”先生乃引李白诗五篇为最后，诸公拍手称善。又曰：“吾观公所作《哀江头》、《滕王阁序》，觉悟颇高，若夫《峨眉山月歌》、《钟山行》、《汉江临泛》、《登金陵凤凰台》之属，颇具诗人之风。然若对韵奇绝，倒了。
